PrÉ-milenararismo, PÓs-milenarismo e AmilenarismoAdotamos, neste estudo, a posição pré-milenararista para situar e explicar a Segunda Vinda de Jesus, pelos motivos que explicaremos a seguir. Apresentamos, então, as posições pré, pós e amilenarista. A posiÇÃo prÉ-milenaristaA posição pré-milenarista afirma que Jesus Cristo voltará literalmente ao final da era da Igreja e governará fisicamente aqui na terra por mil anos. Será nesse reino milenar de Jesus Cristo que a aliança com Israel será totalmente restabelecida e literalmente cumprida. Depois disso, o Filho entregará o reino ao Pai e tal reino se fundirá com o Seu reino eterno, vindo então a Eternidade. Somente esse fato já é uma grande justificativa para se adotar a posição pré-milenarista porque o Filho (Jesus Cristo) nada faz senão o que vê o Pai fazer, e também executa sempre e somente a vontade de Deus Pai, nunca a vontade própria: “Mas Jesus respondeu, e disse-lhes: Na verdade, na verdade vos digo que o Filho por si mesmo não pode fazer coisa alguma, se o não vir fazer o Pai; porque tudo quanto ele faz, o Filho o faz igualmente.” (João 5:19) “Eu não posso de mim mesmo fazer coisa alguma. Como ouço, assim julgo; e o meu juízo é justo, porque não busco a minha vontade, mas a vontade do Pai que me enviou.” (João 5:30) Mesmo assim, os pré-milenaristas divergem entre si quanto à posição do Arrebatamento pré-tribulacionista, pós-tribulacionista e meso-tribulacionista. A grande maioria dos pré-milenaristas adotam o Arrebatamento pré-tribulacionista, que ocorrerá antes do cumprimento da septuagésima semana de Daniel. Existem muitos motivos para se crer na Segunda Vinda de Cristo pré-milenarista. Citaremos alguns deles:
A posiÇÃo pÓs-milenaristaA posição pós-milenarista defende a idéia de que todos na terra já estarão convertidos ao Evangelho de Cristo antes de Sua Segunda Vinda. Essa posição não crê que o Milênio seria um governo literal de mil anos de Cristo, mas que esses mil anos seriam apenas um período simbólico que representaria a Era da Igreja (que estamos hoje). Logo, para essa posição, Cristo retornaria depois do Milênio. Essa posição surgiu e ganhou força no período pós-Reforma, quando se acreditava que invariavelmente ocorreria uma evangelização e conversão de toda a população mundial. Foi daí que surgiu a interpretação incorreta de Mateus 24:14: “E este evangelho do reino será pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as nações, e então virá o fim.” Ora, o fato do evangelho ser pregado em todo o mundo, não significa que todos automaticamente estarão convertidos. Em Mateus 13:40-43, Jesus afirma claramente que, em seu retorno, separará o joio do trigo, isto é, haverá os que crêem e os que não crêem. Somente esse fato já refuta totalmente a hipótese do pós-milenarismo. Mas, continuando na linha de pensamento do pós-milenarismo, se gradativamente a população mundial por completo se tornasse cristã antes da volta de Jesus, automaticamente o mundo estaria se tornando cada vez mais um lugar cada vez melhor de se viver até que Jesus encontrasse tudo 100% convertido em sua volta. Esse pensamento vigorou muito bem, até que aconteceram a Primeira e a Segunda Guerra mundial, derrubando por completo essa idéia. E, durante o século XX e XXI, as guerras aumentaram drasticamente. A posiÇÃo amilenaristaA posição amilenarista defende que não haverá um Milênio literal quando Jesus Cristo retornar. Ela defende que tudo será cumprido entre a primeira e a segunda vindas de Cristo. Essa posição foi introduzida por Agostinho, no século IV e foi adotada, desde então, como a posição dominante na Igreja Católica até hoje. Basicamente, Agostinho ensinou que:
A posição amilenarista também defende que Satanás já teria sido preso na primeira vinda de Cristo, o que obviamente não é verdade. Basta olharmos o noticiário e vemos que a violência está aumentando de tal modo que culminará no aparecimento do anticristo. A Batalha Espiritual do final dos tempos é comprovada.
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